宋代，推行重文轻武之策，文人士大夫参与国家治理，成为中国历史上少有的文化繁荣的时代。书家多是通过科举出身而跻身国家行政管理的文人，宽松的文化政策、士大夫的心态促使他们对待书法时，更讲究意趣与韵味，并开始强调书家个人的修养与学问。宋人书法以行书成就最高，后世概论曰“尚意”。宋代尚意书家，以苏、黄、米、蔡四家为代表。

1.苏轼

苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。文学、艺术开一代风气，不但是中国文化史上的重镇，也是深受历代人们喜爱的重要人物。于书法之道，自称 “我虽不善书，晓书莫如我”， 倡导“书初无意于佳乃佳”、“我书意造本无法，点画信手烦推求”等书学观。主张书法功夫——“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。”——的同时，又强调修养、学问对书家的重要性——“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。

苏轼行书代表作有《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》和《李白仙诗卷》（图2-10）等。尤以《黄州寒食诗帖》最著名，被后世称为“天下第三行书”。《黄州寒食诗帖》，呈现以提按为主的运笔方式，与唐以前行书笔法有别。主要是楷书提按笔法对行书的影响。字形扁平肥腴，抬高右肩，撇捺舒展。

图2-10 苏轼《李白仙诗卷》

2.黄庭坚

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号涪翁，江西修水人。苏门四学士之一，“江西诗派”创始人。论书法尤重“韵”，“论人物要是韵胜为尤难得，蓄书者能以韵观之，当得仿佛。”黄庭坚的书法与其诗歌创作类似，主张创新，认为“随人作计终后人，自成一家始逼真”。黄庭坚的行书，在运笔过程中有意增强了提按顿挫，结构呈中宫收紧四面散开的辐射状，一字中笔画多处断开。黄庭坚的代表作有《松风阁诗卷》（图2-11）、《经伏波神祠》和《华严疏》等。

图2-11 黄庭坚《松风阁诗卷》（局部）

3.米芾

宋四家中要论对于书法艺术之痴、用功之勤，米芾当首屈一指。米芾（1051—1107），原名黻，41岁后改为芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。世居山西太原，后迁湖北襄阳，晚年定居润州（江苏镇江）。人称米南宫、米海岳、米襄阳。他说，学书需他好俱忘乃入神，自己也是“一日不书，则思涩也”，于书法真是全身心投入。米芾书法崇尚晋人，将自己书斋取名“宝晋斋”，学书走的也是一条“集古创新”之路，“取诸长处总而成之，既老始自成家，人见之不知以何为祖也。”

米芾运笔似“风墙阵马，沉着痛快”，自称“刷字”，而且善于学习，往往将二王书法中不经意的运笔，转化成自己的米家特色笔法，如他大量使用的“蟹爪钩”，即出自于王羲之的《兰亭序》。米芾的行书代表作有《蜀素贴》（图2-12）、《苕溪诗帖》和《虹县诗》等。

图2-12米芾《蜀素帖》（局部）